حضارة بلاد الرافدين

حضارة بلاد الرافدين



.


مقدمة : تعتبر حضارة بلاد الرافدين من أقدم الحضارات في العالم .
- أين نشأت هذه الحضارة؟-ما هي مراحل تطورها؟- ما أبرز مظاهر إنتاجاتها الحضارية؟
І – قامت حضارة بلاد الرافدين شمال شرق البحر الابيض المتوسط:
1 ـ ظهرت حضارة بلاد الرافدين بين دجلة والفرات:
نشأت حضارة بلاد الرافدين شمال شرق حوض البحر المتوسط على نهري دجلة والفرات، فسميت باسم بلاد الرافدين أي نهري دجلة والفرات.
شكل موقع بلاد الرافدين كممر بين آسيا وأوربا وإفريقيا وخصوبة المنطقة عاملين ساهما في توافد هجرات متعددة وتكوين عدة دول-مدن تطورت إلى دول ثم إلى إمبراطوريات) أنظر الخطاطة الصفحة8 (
2 ـ مرت ببلاد الرافدين تنظيمات سياسية متعددة:
استقرت ببلاد الرافدين شعوب سامية منذ الألف الرابعة ق.م، و مع الألف الثالثة ق م هاجرت شعوب سامية أخرى من شبه الجزيرة العربية هربا من الجفاف الذي أصاب المنطقة.
تميزت طبيعة الحكم ببلاد الرافدين بوجود نظام الدولة - المدينة) سومر، أور أكاد...( المعتمد على اختيار حاكم عن كل مدينة لتسيير شؤونها، وبعد اتساعها ظهر بها حكم ملكي مطلق مع البابليين والآشوريين.
ІІ – يعتبر اختراع الكتابة المسمارية وقانون حمورابي من أبرز مظاهر حضارة بلاد الرافدين:
1 ـ استعملت الكتابة المسمارية في عدة ميادين:
سميت بالمسمارية لكتابتها الشبيهة بالمسامير وقد مرت من المرحلة التصويرية (2700 ق.م) إلى مرحلة الترميز (700 ق.م) وعن طريقها خلف سكان بلاد الرافدين تراثا أدبيا وفنيا، كما ألفوا بها عدة أساطير أهمها ملحمة كَلكَامش.
2 ـ وضع حمو رابي عدة قوانين تنظيمية:
يعتبر قانون حمو رابي من أهم القوانين المدونة التي عرفتها بلاد الرافدين بعد الألف الرابع ق.م .
انتشرت في عهد حمورابي مجموعة من الشرائع التي نظمت حكومة بابل الأولى.
خاتمـة:تعتبر حضارة بلاد الرافدين من أقدم الحضارات البشرية وأكثرها ثراءً وتنوعا وتنظيما.
مصطلحات ومفاهيم
حضارة : كل ما يخلفه شعب ما في مختلف الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية.
الرافدين : نهري دخلة والفرات.
دول-مدن : هي دول مستقلة تحكم نفسها بنفسها.
إمبراطوريات : مجموعة من الدول ب تخضع لحكم ملك واحد يسمى الإمبراطور.
الكتابة المسمارية : كتابة تتكون من رموز على شكل مسامير.
قانون حمورابي : مجموعة من النصوص والقواعد المنظمة للعلاقات بين سكان بلاد الرافدين.
اورنامو : من حكام السلالة الثالثة حكم مدينة أور ودون قوانين دولته.
اوركاجينا : حكم مدينة لكش حوالي 2900ق.م ودون قوانينها.
حمورابي : من ملوك بابل عاش في الالفية الثالثة قبل الميلاد.
الشرائع : مفرد شريعة أي القانون.

مصر القديمة




مقدمة: تتميز مصر بتوفرها على الأهرامات وتمثال ابو الهول مما يبين مدى توغل حضارتها في تاريخ جد قديم. - أين نشأت هذه الحضارة؟ - كيف تطورت؟ - ما هي أبرز مظاهرها؟
І – ظهرت الحضارة المصرية القديمة على ضفاف النيل، ودامت حوالي 3000 سنة:
1 ـ موقع مصر:
تقع مصر القديمة في حوض البحر الأبيض المتوسط الشرقي، وفرت كميات الطمي الناتجة عن الفيضانات المنتظمة لنهر النيل أراضي خصبة صالحة للزراعة مما جعلها قبلة لمجموعة من الأجناس البشرية التي توحدت على يد الفرعون مينا.
2 ـ ظهرت الحضارة المصرية منذ 2500 ق.م:
تعاقبت على حكم مصر القديمة عدة أسر بدءا بعهد الدولة القديمة (2500 ق.م) إلى عهد الدولة الوسطى فالدولة الحديثة لتدخل مرحلة انحطاط الدولة الفرعونية وتعرضها للغزو من طرف الآشوريين والفرس والإغريق ثم للاحتلال من طرف الإمبراطورية الرومانية وقد دامت حضارة المصريين القدامى حوالي 3000 سنة.
ІІ – خلفت مصر القديمة عدة مظاهر حضارية:
1 ـ انقسم المجتمع المصري إلى عدة فئات:
تشكل المجتمع المصري القديم على شكل هرمي يوجد في قمته الفرعون الذي كان شخصا مقدسا يساعده الكتاب والكهنة.أما باقي الفئات فتكونت من الجنود و الحرفيين و الفلاحين، وفي أسفل المجتمع المصري تواجد العبيد .
2 ـ خلف المصريون القدامى حضارة غنية وعريقة:
لعب نهر النيل دورا كبيرا في ازدهار النشاط الفلاحي، وقد عمل المصريون القدماء على تطوير أساليبهم وتنويع منتجاتهم الزراعية والحيوانية.و تعتبر الأهرامات أهم مخلفات الحضارة المصرية القديمة في مجال الفن المعماري وقد مر بناؤها بعدة مراحل وكانت تتخذ كقبور للفراعنة. يتشكل الهرم من مدخل رئيسي وعدة ممرات بعضها يؤدي لغرف الدفن مع منافذ للتهوية.
خاتمـة:تعتبر الحضارة المصرية القديمة من أكثر حضارات العالم القديم ثراءً وتنوعا، ويعتبر نهر النيل أساس ظهورها.

الحضارة الإغريقية

مقدمـة: تعتبر الحضارة الإغريقية من أرقى الحضارات القديمةفي مجالي الفن والفكر . - أين نشأت هذه الحضارة؟ كيف تطورت؟- أين تجلت مساهمتها في إغناء الحضارة الإنسانية؟

І – ظهرت الحضارة الإغريقية شمال البحر المتوسط، ومرت بثلاث مراحل:
1 ـ تواجدت بلاد الإغريق في موقع متميز:
ظهرت حضارة بلاد الاغريق بشبه جزيرة البلقان وخليج بحر إيجة بالساحل الشمالي للبحر المتوسط بمنطقة جبلية سهولها ضيقة، تتناثر بها مجموعة من الجزر الصغيرة.
2 ـ مرت الحضارة الإغريقية بثلاث مراحل:
ظهرت حضارة الإغريق أو الهيلينيين منذ 550 سنة قبل الميلاد ومرت بعدة مراحل، أهمها: العصر الأركي والعصر الكلاسيكي والعصر الهيلينيستي، ويعتبر العصر الكلاسيكي أزهى هذه العصور نظرا للدور الفكري والسياسي الذي لعبته مدينة أثينا ورائدها بيركليس.(أنظر الخط الزمني الصفحة 18)
ІІ – ساهم تنوع نظام الحكم الإغريقي في بناء حضارة راقية:
1 ـ اختلف نظام الحكم بين إسبرطة وأثينا:
اتبعت مدينة أثينا نظاما سياسيا ديمقراطيا أساسه المواطنة، يختار فيها الجميع من يحكمهم، باستثناء النساء والعبيد .(أنظر الخطاطة الصفحة 21)
طبقت إسبرطة نظام حكم أرستقراطي جعل الحقوق السياسية في يد طبقة ابناء البلدة «المتساوون» فقط، في حين مُنحت ل«البيريك» حقوق مدنية فقط، أما «الهيلـوت» فكانوا فئة في مرتبة العبيد.(أنظر الجدول الصفحة 19)
2 ـ شكلت الألعاب الأولمبية رمز وحدة المجتمع الإغريقي:






رسم من الخيال للألعاب الأولمبية القديمة


ابتكر الإغريق الألعاب الأولمبية التي كانت تقام كل أربع سنوات وتشارك فيها جميع المدن الإغريقية. خلال الاحتفالات بهذه الألعاب الرياضية كانت تمارس طقوس لدينية من أجل التقارب والسلام بين مدن المنطقة.




مصارعة أولمبية عند أقدام الإله زوس كبير آلهة اليونان


خاتمـة:خلف الإغريق حضارة راقية، ساهموا بها في بناء صرح الحضارة الإنسانية. قارن بين نظام الحكم باثينا ونظام الحكم باسبارطا
أين أقيمت الألعاب الاولمبية الأخيرة وما الدولة التي حصلت على ا كبر عدد من الميداليات الذهبية



عملة اثينية مبكرة تعود للقرن الخامس قبل الميلاد تحمل صورة الربة اثينا في وجة وصورة طائر البوم في الوجه الاخر.





معلم بارثينون من أبرز معالم الحضارة الإغريقية

4 - المغرب القديم: الفينيقيون و القرطاجيون




مقدمـة:

يعتبر المغرب ملتقى حضارات و شعوب مختلفة، ومن بينها الفينيقيون والقرطاجيون.
- فما هو موطن هذه الشعوب؟ - وهي مراحل وصولهم للمغرب؟ - وكيف تفاعلـوا مع السكـان الأصلييـن؟
І – مر تاريخ الفينيقيين والقرطاجيين بعـدة مراحـل:
يرجع أصل الفينيقيين إلى شعوب سامية كنعانية، استقروا بفينيقيا (لبنان الحالية) منذ حوالي 28 ق.م.
تعاطى الفينيقيون للتجارة، ووصلوا لتونس حيث أسسوا مدينة قرطاج، التي أصبحت قوة تجارية وبحرية مهمة.
استطاع القرطاجيون الوصول للمغرب الأقصى، وحملوا مشعل الفينيقيين، كما أسسوا عدة مراكز تجارية (تنجيس، أصيلا، ليكسوس...).



ليكسوس
ІІ – انفتح الأمازيغ على الحضارة القرطاجيـة:
عرفت المبادلات التجارية بين قرطاجة والأمازيغ ازدهارا مهما مما أدى إلى تبادل
التأثيرات الحضارية في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية .
خلف القرطاجيون العديد من المؤثرات على العادات المغربية في كل الميادين من
الحرف (كصناعة المعادن والجلد والخزف) إلى أنواع الملابس والعادات الاجتماعية
التي مازال بعضها مستمرا لحد الآن (استعمال الحناء).

خاتمـة:
استفاد الأمازيغ كثيرا من انفتاحهم على الحضارتين الفينيقية والقرطاجيـة.
5 - المغرب القديم: الممالك الأمازيغية ومقاومة الرومان
مقدمـة:
تحولت القبائل الأمازيغية بالمغرب القديم إلى ممالك قوية قاومت الاحتلال الروماني.
- فما هو موطن هذه الممالك الأمازيغية؟ - وكيف تطور حكمها؟ - وكيف واجهت الاحتلال الرومانـي؟
І – تطور حكم الممالك الأمازيغية بالمغرب القديـم:
1 ـ أسس الأمازيغ ممالك مهمة بالمغرب القديم:
يقع المغرب القديم شمال إفريقيا (بالضفة الغربية لحوض البحر المتوسط) وقد أسس الأمازيغ بهذه المنطقة ممالك مهمة مثل نوميديا وموريطانيا الطنجية وموريطانيا القيصرية.
أطلق الرومان على الممالك الأمازيغية ألقابا متعددة منها، النوميديون، الموريون والون.
2 ـ مرت الممالك الأمازيغية بعدة مراحل:
حكم مملكة نوميديا ملوك كبار ابتداء من 200 ق.م بدءا ماسينيسا ومسيبسا ويوغرطة حتى جوبا الأول.
بدأ الحكم الأمازيغي لموريطانيا مع الملك باخوس الأول حوالي 110 ق.م، وبعده باخوس الثاني وبوغود الذي عرفت فترة حكمهما نزاعات سياسية وعسكرية واحتلال روماني لهذه المملكة.





قوس كالكلا بوليلي :مركز روماني


ІІ – قاوم الأمازيغ الاحتلال الروماني بشـدة:
1 ـ الاحتلال الرومانـي:
اشتهر المغرب القديم بثرواته المتنوعة (معادن نفيسة وموارد فلاحية متنوعة) مما جعلت محط أطماع الإمبراطورية الرومانية التي عملت على إخضاع الممالك الأمازيغية لحكمها.
2 ـ المقاومة الأمازيغيـة:
واجه الأمازيغ الاحتلال الروماني الجشع للمغرب القديم منذ بداياته الأولى فرغم اغتيالهم لبطليموس وتقسيمهم لموريطانيا تعددت ثورات الأمازيغ ضد الغزو الروماني سواء بنوميديا أو موريطانيا حتى استطاعوا الحصول على الاستقلال سنة 429 م.
(أنظر الجدول الصفحة 34)
خاتمـة:
كان المغرب القديم محط أطماع الأجانب، لكن ميول الأمازيغ للحرية، جعلتهم يقاومون بشراسة جميع الغزاة.

6 - الديانات في الحضارات القديمة بين التعدد والتوحيد





مقدمـة:
تميزت الديانات القديمة بكونها إما وثنية تعتمد على آلهة متعددة أو سماوية تدعو لإله أوحد
-أيـن ظهرت هذه الديانات؟
- ومـا هـي مبادؤهـا؟
І – تتميز الديانات الوثنية بتعدد الآلهة::
ظهرت على سواحل البحر المتوسط ديانات وثنية ترتكز على تقديس آلهة ( أوثان - أصنام ) متعددة مستوحاة من قوى وظواهر طبيعية، اختلفت بين دول المنطقة. (أنظر الخريطة الصفحة 35)
عبد المصريون القدامى عدة آلهة، مثل إله الشمس (رع)، إله النيل (إيزيس) وإله الحرب (حورس)...كما عبد الإغريق إله البحر (بوسيدون) ، إله الموت(هاديس) وإله الجمال (أبولو)....أما الفرس فانتشرت بينهم الديانة المجوسية أي عبادة النار.
ІІ – تنحو الديانات السماوية نحو التوحيد:
.

ظهرت أولى الديانات التوحيدية المرتكزة على عبادة الإله الواحد منذ حوالي 2200 ق.م على يد إبراهيم الخليل هي الديانة الحنيفية، ثم تطورت نحو ديانات تعتمد على كتـاب مقدس وهي الديانـة اليهودية بسيناء على يد النبي موسى منذ





1400 ق.م . (كتابه المقدس التوراة)، ونزلت الديانة المسيحية بفلسطين مع ميلاد المسيح (عيسى) المعتمدة على كتابه المقدس الإنجيل .ختم الدين الإسلامي الديانات التوحيدية بنزول الوحي على النبي محمد (ص) سنة 600 م، وكتابه المقدس هو القرآن الكريم. (أنظر الخريطة الصفحة 36)
خاتمـة:
عبد الإنسان القديم آلهة متعددة مستوحاة من قوى الطبيعة، ثم تطور الفكر الديني نحو ديانات توحيدية ختمها الإسلام.
7

- نشـأة الـدولـة الإسـلاميـة


مكة
مقدمـة:
يعتبر ظهور الإسلام نقطة تحول كبرى في تاريخ العالم,أين انطلقت الدعوة الإسلامية؟ وما هي أهم مراحلها؟
- وما هي أسس بناء الدولة الإسلامية؟
І – نشأت الدعوة الإسلامية بشبه الجزيرة العربية، ومرت بعدة مراحل:
1 ـ نشأة الدعوة الإسلامية:
ظهرت الدعوة الإسلامية بمدينة مكة بشبه الجزيرة العربية بعد نزول الوحي على الرسول محمد بن عبد الله.
كانت شبه الجزيرة العربية مركزا للطرق التجارية، ومجاورة لمناطق انتشار الديانة المسيحية والديانات المجوسية.
2 ـ مراحل انتشار الدعوة الإسلامية:
مرت الدعوة الإسلامية بمرحلتين أساسيتين: مرحلة الدعوة بمكة، ومرحلة بناء الدولة
بالمدينة، تفصل بينهما مرحلة ما يعرف"بالهجرة".
هاجر الرسول مع أتباعه من مكة إلى المدينة بسبب ما لاقوه من معاملة من طرف المعارضين للدعوة من القرشيين وطيلة مدة إقامته بالمدينة عمل جاهدا في سبيل نشر الديانة الإسلامية.
ІІ – نظم الرسول حياة المسلمين بالمدينة:
وضع الرسول (ص) دستورا للمدينة ينظم فيه الحياة اليومية بين المسلمين وغيرهم من المتواجدين بها.
من خلال خطبة الوداع وضع الرسول نظاما أخلاقيا للمسلمين ينص على أداء الأمانة والمساواة وإنصاف المرأة ...
ІІІ – تطبيقات: (المقابلة بين التاريخين الهجري والميلادي):
1 ـ من التاريخ الميلادي إلى التاريخ الهجري:

622 - التاريخ الميلادي / 0.97
2 ـ من التاريخ الهجري إلى التاريخ الميلادي:

(التاريخ الهجري × 0.97) + 622
خاتمـة:
وضع الرسول محمد (ص) الأسس السلمية للدولة الإسلامية التي عمل خلفاؤه على توسيع حدودها.
8 - الخـلفـاء الـراشـدون
مقدمـة:
خلفـت وفـاة الرسـول (ص) مجمـوعـة مـن المشـاكـل. - فكيف تعامل المسلمون مع مشكل الخلافة؟ - وكيف واجهوا الفتنة الكبرى؟ - وإلى أين امتدت الفتوحات الإسلامية؟
І – قامت الخلافة الراشدة على مبدأ الشورى:
بدأت فترة الخلفاء الراشدين مع الصحابي أبي بكر بعد وفاة الرسول سنة 11 هجرية والتي حكم خلالها كل من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب. اتبع الخلفاء الراشدون مبدأ الشورى في اختيار من يتولى شؤون الحكم، إلا أن ذلك لم يمنع حدوث عدة خلافات بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان.
اعتمد التنظيم السياسي في عهد الخلفاء الراشدين على إدارة مركزية يوجد على رأسها الخليفة، تتشكل من عدة دواوين، وإدارة إقليمية بالولايات، على رأسها الوالي الذي يشرفعلى إدارة الشؤون الإدارية والعسكرية والجبائية.
ІІ – أدت الفتنة الكبرى إلى تغيير طبيعة نظام الحكم:
تسبب مقتل عثمان وفشل مسألة التحكيم في قيام ما يسمى بالفتنة الكبرى التي دامت ست سنوات (بين 35 و41 هجرية) شهدت الفتنة الكبرى عدة حروب بين الطرفين المتصارعين (علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان) مثل معركة صفين ومعركة الجمل ومعركة النهروان، وانتهت بمقتل علي وقيام نظام حكم وراثي على يد الأسرة الأموية بالشام.
ІІІ – أدت الفتوحات الأولى إلى بداية التوسع الإسلامي:
بدأت الفتوحات في عهد الرسول (ص)، وشملت مناطق شبه الجزيرة العربية، ثم قام أبي بكر الصديق بعد القضاء على حروب الردة بتوجيه الفتوحات صوب المناطق الفارسية.
وصلت الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب شرقا إلى خراسان وغربا إلى طرابلس، كما واصل عثمان بن عفان سياسة التوسع إلى حين وفاته سنة 35 هجرية.
أدت الفتوحات الإسلامية إلى نشر الديانة الإسلامية وتوسيع رقعة البلاد، وكسب غنائم مهمة زودت الخزينة بمداخيل كثيرة.
خاتمـة:
بعد مقتل علي بن أبي طالب انتهت فترة الخلافة الراشدة المبنية على الشورى ليبدأ عهد الأمويين والعباسيين المعتمد على الحكم الوراثي.
9 - الخلافة الإسلامية الكبرى: الأمويون والعباسيون
مقدمـة:
عرف نظام الحكم في عهد الخلافة الأموية والعباسية تطورا كبيرا.- فما هي أسس هذا النظام السياسي؟ - وإلى أين امتدت الفتوحات الإسلامية؟ - وما هي نتائجها؟
І – غيرت الخلافة الأموية والعباسية طبيعة نظام الحكم الإسلامي:
1 ـ الخلافة الأمويـة:
ينحدر الأمويون من بني أمية أحد فروع قبيلة قريش، تأسست دولتهم على يد معاوية بن أبي سفيان سنة 41 هجرية، الذي نظم الدولة الإسلامية تنظيما جديدا معتمدا على الحكم الوراثي. اتخذ الأمويون مدينة دمشق عاصمة لحكمهم، وامتدت إمبراطوريتهم من خراسان إلى إفريقية، وقد دامت فترة حكمهم أكثر من 90 سنة.
نظم الأمويون أمور حكمهم باستحداث وظيفة الحاجب وبتأسيس عدة دواوين لتسيير شؤون الدولة وضبط مداخيلها والتواصل مع المناطق المفتوحة.
2 ـ الخلافة العباسيـة:
ينحدر العباسيون من الفرع الهاشمي لقريش، وينتسبون للبيت النبوي الشريف، تأسست دولتهم على يد أبي العباس السفاح سنة 132 هجرية. حافظ العباسيون على نفس التنظيم السياسي، واتخذوا من بغداد عاصمة لحكمهم الذي
دام أزيد من خمسة قرون، العاصمة بغداد في يد المغول سنة 656 هجرية. ازداد تنظيم الدولة في العصر العباسي، وتعززت مكانة الوزير الأول، كما ظهرت عدة دواوين ووظائف أخرى كالحسبة وديوان المظالم...
ІІ – تعددت أسباب ونتائج الفتوحات الإسلامية:
1 ـ أسباب الفتوحات الإسلامية:
ساهمت أسباب دينية كالعمل على نشر الديانة الإسلامية، وأسباب سياسية كالرغبة في توسيع رقعة الخلافة ومواجهة الأعداء، واقتصادية والهدف منها الحصول على مداخيل لبيت المال في امتداد الفتوحات الإسلامية من حدود الهند بآسيا شرقا حتى الأندلس بأورباغربا.
2 ـ نتائج الفتوحات الإسلامية:
أدت الفتوحات الإسلامية إلى توسيع رقعة الدولة الإسلامية في القارات الثلاث، كما نشرت الدين الإسلامي بين عدة أجناس، إلا أن أهم نتيجة كانت هي حصول خزينة الدولة على موارد طائلة من غنائم الفتوحات أو من الضرائب المفروضة على المناطق المفتوحة.
خاتمـة:
عملت الفتوحات الإسلامية والعباسية على نشر الحضارة الإسلامية في مناطق شاسعة من العالم.
10 - الحضارة الإسلامية: الإنتاج الفكري
مقدمـة:
تفاعل المسلمون مع الحضارات السابقة وأغنوها، كما أبدعوا حضارة إسلامية زاهرة. - فما هي أهم عوامل ظهور الحركة الفكرية في الحضارة الإسلامية؟ - وما هي أهم فروعهـا؟
І – عرف الإنتاج الفكري في الحضارة الإسلامية تطورا كبيرا:
بعد جمع القرآن وكتابته في عهد الخلفاء الراشدين، انطلق المسلمون في ترجمة معارف الأمم السابقة كالفرس والروم، مما أدى إلى بروز عدة مراكز إسلامية فكرية أشاعت جميع فروع العلوم من فلسفة وطب وفلك ورياضيات.
ІІ – تعددت مصادر ومجالات الإنتاج الفكري الإسلامي:
استمد المسلمون رغبتهم في الإنتاج الفكري من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة التي تدعو إلى التفكير في الكون وطلب العلم. اهتم المسلمون بجميع أصناف العلوم الدينية (القرآن والحديث والفقه) والدنيوية (الفلسفة والرياضيات..)
ІІІ – يعتبر العصر العباسي أزهى عصور الحضارة الإسلامية:
برز خلال العصر العباسي مفكرون وأدباء كبار في جميع التخصصات الفكرية والأدبية
والعلمية، وهم من أصول مختلفة جمعهم الدين الإسلامي. أبدع المسلمون في مجالات متنوعة خاصة مجال الفلك والجغرافيا (الإدريسي) والطب (ابن سينا)...
خاتمـة:
استفادت الحضارة الإسلامية من انفتاحها على شعوب متنوعة وساهمت بدورها في إغناء الحضارة الإنسانية.
11 - النظام الفيودالي في أوربا في العصر الوسيط
مقدمـة:
تعرضت الإمبراطورية الرومانية خلال القرن الخامس الميلادي لهجومات خارجية أدت إلى انهيارها وشكلت بداية للعصور الفيودالية. - فما لمقصود بالفيودالية؟ - وما هي أسباب ظهورها؟ - وكيف كانت العلاقة بين الفئات المشكلة للمجتمع الفيودالي؟
І – أدت عدة أسباب إلى ظهور النظام الفيودالي بأوربا:
1 ـ مفهوم النظام الفيودالي:
الفيودالية تنظيم اقتصادي واجتماعي وسياسي ظهر بأوربا خلال العصور الوسطى (مابين 476 و 1453 م) ويتميز باختفاء مفهوم الدولة والمواطنة مع سيادة تراتبية طبقية اجتماعية، وقد ساهم هذا النظام في تخلف القارة الأوربية لقرون عديدة.

2 ـ أسباب ظهور النظام لفيودالي:
تسرب الضعف إلى الإمبراطورية الرومانية منذ أواسط القرن الخامس الميلادي مما شجع الشعوب المتبربرة المجاورة على مهاجمة حدودها ثم التوغل بالمناطق الداخلية فتسبب ذلك في انتشار الفوضى والمجاعات والأوبئة مما أدى إلى انهيار السلطة الملكية المركزية ودفع بالسكان إلى البحث عن الحماية من طرف الأقوياء
ІІ – تشكلت بنية المجتمع الفيودالي من عدة فئات:
كان المجتمع الفيودالي بأوربا خلال العصور الوسطى طبقيا متفاوتا، توجد على رأسه فئات الأسياد التي كانت تتوفر على امتيازات كبرى تتقاسم جزء منهـا مع الملوك، في حين شكل الفرسان أداة لجمع الضرائـب واستغـلال الأقنان في أعمال السخرة، ولحماية وضمان استمرار مكانة وامتيازات الأسياد.
خاتمة: لعب النظام الفيودالي خلال العصر الوسيط دورا كبيرا في تخلف أوربا، ومهد للمواجهة الدينية بين المسلمين والمسيحيين في إطار الحروب الصة.
12
- الحروب الصة: المواجهة واحتكاك الحضارات



جنود صون

مقدمـة:
أدى انطلاق الحروب الصة إلى احتكاك مباشر بين المسلمين والمسيحيين خلال العصور الوسطى
- فما لمقصود بالحروب الصة؟
- وما هي دوافعها ومراحلها؟
- وكيف ساهمت في الاحتكاك الحضاري بين الطرفين؟
І – تعرض المشرق العربي لحروب صة تعددت دوافعها ومراحلها:
1 ـ مالمقصود بالحروب الصة:
الحروب الصة هي الحملات التي شنها الأوربيون ضد المشرق الإسلامي ما بين القرنين 11 و 13 م وقد سميت صة لكون المشاركين فيها لا تجمعهم جنسية ولا قومية واحدة، وإنما تربطهم آصرة العقيدة المتمثلة في الدين المسيحي الذي يرمز إليه بالصليب.
2 ـ دوافع ومراحل الحروب الصة:
تعددت دوافع الحملات الصة على المشرق الإسلامي، وقد كان الهدف الواضح منها هو الاستيلاء على بيت المقدس، إلا أن هناك أيضا الرغبة في الاستحواذ على طرق التجارة العالمية والسيطرة على ثروات العالم الإسلامي بالإضافة إلى تقديم الدعم والمساندة للإمبراطورية البيزنطية.
بدأت الحروب الصة في القرن 11م، ومرت بأربع مراحل كبرى، حيث سيطر الصون في البداية على عدة مدن إسلامية على رأسها القدس، إلا أن انتصار صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين سنة 1187م وضع نهاية لانتصارات المسيحيين ، وشكلت بداية لمجموعة من الحملات الفاشلة إلى أن توقفت نهائيا خلال القرن 13 م.
ІІ – أدت الحروب الصة إلى احتكاك الحضارتين الإسلامية والمسيحية:
شكل المشرق العربي مكانا لاتصال الأوربيين بالحضارة العربية الإسلامية خلال فترة الحروب الصة، حيث احتل الأوربيون عدة مناطق عربية، وأسسوا فيها مجموعة من الإمارات، واطلعوا خلال مدة الاحتلال على التطور الذي وصله العرب في فنون الزراعة والصناعة، ونقلوا بعض مظاهر التفوق العربي في الهندسة المعمارية وباقي مجالات المعرفة.
خاتمة: شكلت الحروب الصة أطول مواجهة مباشرة بين المسلمين والمسيحيين وساهمت في بداية تأثر أوربا بالحضارة العربية الإسلامية.
ملف حول حوار الحضارات
مقدمـة:
أصبح حوار الحضارات أكثر إلحاحا في الوقت الحاضر باعتباره وسيلة للتعايش السلمي.
- فما معنى حوار الحضارات و أهدافه؟
- وما هي مجالاته ومنطلقاته؟
- وما هي وسائله؟
І - مفهوم حوار الحضارات وأهدافه:
حوار الحضارات فهو التشاور والتفاعل الثقافي بين الشعوب، والقدرة على التكيف مع الأفكار المخالفة والتعامل مع جميع الآراء الثقافية والدينية والسياسية.
تتعدد أهداف الحوار الحضاري، ومنها:
• التعارف والتواصل.
• التفاعل والاحتكاك الحضاري.
ІІ - مجالات الحوار الحضاري ووسائله:
من مجالات الحوار الحضاري:
• المجال الديني: يتجلى في الحوار بين الإسلام وباقي الديانات.
• المجال السياسي: هو الحوار بين مختلف التيارات السياسية.
• المجال الاقتصادي: هو التعاون الاقتصادي بين الدول في مختلف الأنشطة
الاقتصادية.
من وسائل الاتصال الحضاري بين المسلمين والمسيحيين:
• الحروب الصة.
• ترجمة المؤلفات العربية للغات الأوربية.
• المراكز التجارية الأوربية.
خاتمـة:
يعتبر الحوار الحضاري وسيلة أساسية لتجنب الصراعات التي تهدد مستقبل المجتمعات المعاصرة.

 

غاليتى
ضى القمر
موضوع بقمة الروعه
وفعلا يستحق التثبيت للفائده
سلمت يداكى على الجلب المحترم
بارك الله فيكى
وبنتظار كل جديدك بشوق
تحياتى لسموك
ولكى احلى تقييم
فاادى