~*~ شــرح حديــث ” من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه ” ~*~

من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” من حسن إسلام المرء تركة ما لايعنيه ” حديث حسن رواه الترمذي وغيره ~*~ الشرح ~*~ حديث واضح جلي : هذا الحديث هو عند أهل العلم و أهل الحديث و أهل السنن يعتبرونه أصل من أصول الآداب الإسلامية و الأخلاق . قال أحد العلماء : جماع آداب الخير و أزمته تتفرع من أربعة أحاديث : 1 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” من كان يؤمن بالله واليوم والآخر فليقل خيراً أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ” رواه البخاري ومسلم . 2 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من حسن إسلام المرء تركة ما لا يعنيه ” حديث حسن رواه الترمذي وغيره . 3 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال صلى الله علية وسلم ” لا تغضب ” فردد مراراً قال ” لا تغضب ” رواه البخاري . 4 ـ عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه ـ خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ عن النبي صلى الله علية وسلم قال : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ” رواه البخاري ومسلم . في هذا الحديث العظيم فن التعامل , ودعوة لتصحيح تعاملاتنا مع بعضنا البعض , مالذي يعنينا وما الذي لا يعنينا ؟ الإعتناء : هو شدة الإهتمام بالشئ ,,, من كمال إسلامكم أيها المؤمنون ترك ما لا يعنيكم 1 ـ ترك ما لا يعنينا هذا عام في الأقوال و الأفعال . 2 ـ على المسلم أن يترك المحرمات ويعنيه ترك المحرمات حتى في فضول المباحات , 3 ـ الغيبة والنميمة ( لا تعنينا ) ولا الكذب ولا البهتان : إذا فلا كذب ولا بهتان ولا غيبة بل يعنيك الفرار منها 4 ـ يعنينا فعل الواجبات ولا يعنينا ترك الواجبات ,,, ليس هذا تعقيداًَ للذات بل هو راحة للنفس . والقلب لا يعنيه الحسد والبغضاء قاعــــدة : الذي يعنينا كل ما اهتم به الشرع ” بحكم الشرع فقط ” . من هذا الحديث يسأل المؤمن نفسه : كيف يكون إسلامنا كاملاً ؟ ترك ما لا يعنينا