عبايات المرأة للستر ام للزينة

نتيجة للتغيرات العصرية السريعة التى نعيش فيها تغير شكل عبايات السيدات المتعارف عليها بين الفتيات المسلمات وهى عبايات سوداء طويلة و واسعة و فضفاضة، فالفتاة المسلمة تلبس عبايات للاحتشام ولكن مع التغيرات السريعة التى نراها كل يوم فقط تغيرا شكل عبايات المرأة ودخل عليها الوان واشكال اخرى فالبعض يرفض هذه عبايات الموضة الجديدة والبعض الاخر يتقبلها لكن الجزء الاكبر من المجتمع الشرقي المسلم يرفض التغيرات الجديدة على عبايات المرأة الشرقيه فقد اصبحت العبايات اكثر زينة ودخل عليها الوان اخرى لتصبح لبس زينة ملفت للنظر اكثر منها لبس احتشام وعفة.
الاختلاف حول العبايا الجديدة

من يرفض هذه عبايات الموضة الحالية يرا انها خرجت عن دورها الرئيسي وهو الاحتشام لكثرة الزينة بها والوانها التى تؤدى الى لفت الانتباه و تؤدى ايضا الى الفتنه و ذلك مرفوض من المجتمع العربى المسلم حيث ان ذلك يخرج عن تعاليم الاسلام، اما من يؤيدون لبس عبايات الموضة الجديدة يرون انه لا عيب فى ذلك وانها تحسن شكل المرأة وتذيد من جمالها اكثر ولا ضرر منها على الاطلاق.
رأى الفتيات فى عبايات الموضة الجديد
ونتيجه لانقسام راى المجتمع حول شكل العباياالجديدة سواء بالقبول او الرفض،فقد قمنا باخذ بعض الاراء حول هذا الموضوع فقالت دينا على ان عبايات الموضة المزينة ماهى الا طريقة لجذب الانتباه وان الدين الاسلامي لا يقبل هذا النوع من العبايات واضافت ايضا ان من طرق غزو الغرب للعرب والتاثير فيهم و احداث نوع من التدرج فى عبايات المرأة حيث ان هذه طريقة سهلة لاستدراج المراة المسلمة للتخلى عن لباسها المحتشم وبذلك يسهل التاثير فيها بافكارهم واعتقاداتهم بعد ذلك واضافت ايضا ان ذلك نوع من انواع الغزو الثقافى لمجتمعنا الشرقى ولكن بطريقة اخرى غير التى اعتدنا عليها، فيما رات نهال عبدالله ان عبايات السيدات الجديدة شكلها جميل ولكن اذا كانت الوانها فاتحة وبها زينة كثير فيجب لبسها فى اوقات المناسبات فقط او فى المنزل مثلا، وتقول ايضا ان عبايات الموضة الجديدة اذا كانت ذات زينة بسيطة يمكن لبسها فى اى مكان وزمان وتوافقها فى الراى نورهان فؤاد حيث قالت اذا كانت عبايات الجديدة مزخرفة بشكل ملفت للانتباه فهى بالطبع زينة واللبس المحتشم لايجب ان يكون ملفت للانتباه فهى تقول ايضا انها لا تؤيد لبس العبايات المليئة بالزخارف والالوان الصاخبة ولكن لاباس اذا كانت عبايات مزينة بزينة بسيطة ولا تلفت الانتباه فلا ضرر فى ذلك اما غادة على فهى لا تمانع وجود الزينة فى عبايات المرأة ولكن فى حدود الاحتشام واضافت ان العبايا صنعت فى الاساس من اجل احتشام المرأة وليس الزينة ولكن لا باس اذا كان هناك بعض الزينة والتطاريز البسيطة التى تعطى شكل جيد وجميل للمرأة ولكن لا تلفت الانتباه وفى نفس الوقت تكون محتشمة واضافت قائلة بذلك تكون المرأة جميلة ومحتشمة فى نفس الوقت.
رأى الشباب فى عبايات الفتيات

واخذنا راى بعض الشباب لكي نكون غطينا اراء معظم الناس التى يخصها الامر فالشاب بالتاكيد يهمه لبس اخته او امه او حبيبته، فقد كان راى على محمود حول ظاهرة عبايات السيدات المزخرفة والملونة " العبايا وظيفتها الاساسية هى الستر والاحتشام كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لا باس بان يكون هناك بعض الزينة على عبايات المرأة ولكن لا تكون ملفته للانتباه ولكن اذا كانت عبايات ضيقه وملونة بالوان صاخبه فهذه تعتبر زينة وهذا لا يجوز حسب راى الدين لابد من الاحتفاظ بالزي الخليجي والاسلامى عن طريق لبس العبايات التى تتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا الشرقية الاسلامية وترك تلك العبايات التى لاتتناسب معنا ولا مع ديننا وتقاليدن وعاداتنا .
اما محمود سليم قال عن رائه فى عبايات المرأةالجديدة الملونة والمزينة " هذه الايام تظهر شخصية الفتاه من خلال العبايا التى ترتديها فالفتاه الملتزمة تلبس العباءة بدون اى زينة او الوان زهايه ام الفتاة غير الملتزمة فتلبس عبايات مزخرفة وذات الالوان الصاخبة الملفته للنظر.
اما محمد متولى فقال معظم الفتيات هذه الايام يرتدون عبايات غير مناسبة مع تعاليم الدين وكلها زينة والوان صاخبة معظم البنات مهتمين بكثرة الزينة والالوان فى العبايا لكى يظهرن بشكل اجمل ولكنهم نسوا الخالق فى لبسهم ونسوا ان تعاليم الدين تحرم الزينة المفرطة فى اللبس وان هذا الحجاب الذى يرتديه البنات هذه الايام لا يتناسب مع الحجاب الشرعي الاسلامي ارفض هذه العبايات ، هل العباءة مصنوعة من اجل الاحتشام ام من اجل الزينة ؟ الزينة فى ملابس المرأة محرمة شرعا " ام منار احمد فقد توافق رائها مع راى محمد متولى وقالت ان الفتاه يجب ان تراعى دينه واسلامها فى لبس الحجاب الشرعى وليس الموضة او الموديلات الغير شرقيه والتى لا تناسب ديننا وثقافتنا الاسلامية