وانك لعلي خلق عظيم

مهما قيل وسيقال من أقوال وأوصاف لن توفى سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حقه أبدا ..


ولعل أجمل وأعظم وأشمل ما قيل عن سيدنا رسول الله
ما قاله الله عز وجل عنه ..


{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } (القلم : 4)

{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيُصُ عَلَيْكُم بِالمْؤُمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } [التوبة : 128]

{ يا أيها النبي إِنَّا أرسلناك شَاهِداً وَمُبَشّراً وَنَذِيراً وَدَاعِياً إِلَى الله بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً } ( الأحزاب : 45 ، 46 )

{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } ( الانبياء : 107 )


و دعونا نرى ببعض ماقيل من ردود الشيوخ والعلماء على الهجمات الدنيئة ضد سيد البشرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

في مداخلة له على قناة الحكمة صرح الشيخ أبوإسحاق الحويني :

إنّ منصب النبي صلى الله عليه وسلم بيننا لايُوضع في مقابله شيء، لا أرض ولا عِرض، كل هذا يهونُ بجانب عِرضهِ.
لو أُخِذت أرضالمسلمين من تحت أقدامهم شبرًا شبرًا حتى لم يبق بيدهم سنتيمتر واحد على الأرض
لكانأخف من سب النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم عينٍ تطرف.
وللهِ در حسان بن ثابت لمّا كان يقول كلاما هو أشد من رشق النبلفي قريش فقال لأبي سفيانَ ومن معه :
هجوتَ محمداً فأجبتُ عنه
وعند اللهِ فى ذلك الجزاءُ
هـجوتَ محـمداً برًّا تقياً
رسـولَ اللهِ شيمته الوفاءُ
فإنّ أبي ووالده وعِرضي
لعرضِ محمدٍ منكم وِقاءُ


وأقول كما قال أبو نصرمدَ رضي الله عنه في أبياتٍ كان بنعباسٍ يزوره فيها ليتعلمه قال :

نُعادي الذي عادى النّاس كلهم
بحقٍ ولو كان الحبيب الموافىَ


وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال
« والذي نفسي بيده ليأتين على أحدكم يومٌ لأن يراني ثم لأن يراني أحبُإليه من أهلهِ وماله معهم »
وفى لفظ مسلم، قال صلى الله عليه وسلم « إن من أشد أُمّتي لي حباً ناسٌ يكونون بعدي يودُّ أحدهم لو رآنيبأهلهِ وماله »
وأُشهدُ الله تبارك وتعالى أصالةً عن نفسي أنّني واحدٌ من هؤلاء الذين لو بذلتُ مالي وأهلي لأرى صفحة وجههِ صلى الله عليه وسلم لماكان كثيراً.(1)


مقتطف من بيان من العلماء والدعاة في منطقة عسير لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم والذب عن عرضه:

نذكر أنفسنا وأمتنا بقول الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ" (الصف: من الآية14).
وقوله تعالى: "إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا" (التوبة: من الآية40).


وقوله صلى الله وعليه وسلم: "من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو قادر على أن ينصره أذله الله على رءوس الخلائق يوم القيامة"
أخرجه الإمام أحمد في المسند عن أبي أمامة سهل بن حنيف رضي الله عنه رقم 16081.


فكيف بعرض رسول الله صلى الله وعليه وسلم . ونذكر إخواننا بقول حسان بن ثابت رضى الله عنه : فإن أبي ووالدتي وعرضي *** لعرض محمد منكم فداء

ويقول سعد بن الربيع رضى الله عنه : لقومه الأنصار وهو بآخر رمق وفيه سبعون ضربه بعد غزوة أحد

" لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله صلى الله وعليه وسلم وفيكم عين تطرف "

ونذكرهم بقول انس بن النضر رضى الله عنه حينما شاع خبر مقتل رسول الله صلى الله وعليه وسلم في غزوة أحد "ما تصنعون بالحياة بعده".
نسأل الله أن يستعملنا جميعاً في خدمة دينه ، وأن يجعلنا من أنصار نبيه وسنته ، والحمد لله رب العالمين.


علماء ودعاة منطقة عسير بالمملكة العربية السعودية (13)

ويقول الشيخ محمد حسين يعقوب :

لا تطفؤا الغضب .. لا عذر لكم إن خُلِص إلى رسول الله صلى عليه و سلم و فيكم عين تطرف ...
عودوا إلى المنهج وحولوا الغضب العارم إلى عمل منهجي طويل النفس دائم الأثر يعود على الأمة في النهاية بالتمكين ولو بعد حين (2)

ويقول د. عبد الحي يوسف (رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم ):
ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أكرم البشر على الله وأعظمهم جاهاً ومقاماً عنده هو سيد الرسل وإمام الأنبياء إذا وفدوا وخطيبهم إذا اجتمعوا،


وقد زكى الله عقله فقال { ما ضل صاحبكم وما غوى}
وزكـــى لـسـانـه فـقـال { وما ينطق عن الهوى}
وزكـى كــلامـه فـقـال { إن هو إلا وحي يوحى }
وزكـى جـلـيـسه فـقال { علمه شديد القوى }


وزكـى فــؤاده فـقــال { ما كذب الفؤاد ما رأى }

وزكى بصـره فـقـال { ما زاغ البصر وما طغى }
وزكـى خـلـقـه فـقـال { وإنك لعلى خلق عظيم }
وزكــاه كـلـه فــقــال { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }


وغضب الله على من شتم نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أو انتقصه أو ألحق به عيباً أعظم من غضبه على من انتقص غيره من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .

والتاريخ خير شاهد.. فماذا صنع الله بأبي جهل فرعون هذه الأمة الذي أراد أن يخدش رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد عند الكعبة ؟

وماذا صنع الله بعتبة بن أبي لهب الذي بصق في وجه رسول الله ؟
وماذا صنع الله بعقبة بن أبي معيط الذي وطئ على رقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد حتى كانت عيناه تندران؟

وما صنع بصناديد الكفر من أمثال عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأمية بن خلف والعاص بن وائل وأبي لهب بن عبد المطلب وعبد الله بن سلول وحيي بن أخطب وبلعام بن عازوراء وكعب بن أسد ولبيد بن الأعصم وزينب بنت سلام بن مشكم وغيرهم كثير ممن ختم على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة؟ (2)


ويقول الأستاذ محمد فتحي عبد المنعم:

"وما أكثر ما تَجنَّى خصوم الإسلام على سيرة نبيه جهلاً أو جحوداً بالحق، فلم ينالوا منها نيلاً، بل ربما دفع تجنِّيهم بعضَ الباحثين إلى العناية بها؛


تَلَمُّساً للإنصاف، وطلباً للمعرفة؛ فهدوا بذلك إلى الخير، أو شيء منه"

وإذا أراد اللهُ نشرَ فضيلةٍ *** طُويت أتاح لها لسانَ حسودِ(3)


وهنا أجمل ما قاله الصحابة الكرام رضوان الله عليهم للحبيب صلى الله عليهوسلم او ما قالوه عنه .

كان أبو بكر الصديق رضى الله عنه دائما يقول:

« بـأبـي وأمـي يـا رســول الله »

ولقد سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه : كيف كان حبكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

قال : كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وأمهاتنا ، ومن الماء البارد على الظمأ .

ويقول عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياق الموت :
ما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه ، وما كنت أطيق أن أملأعيني منه إجلالا له ، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت ، لأني لم أكن أملأ عيني منه .

وهذا خبيب رضي الله عنه :
عندما كان مأسوراً لدى قريش بمكة وأرادوا قتله فحملوه إلى الخشبة وأوثقوه رباطاً ، ثم قالوا له : أرجع عن الإسلام نُخْلِ سبيلك ، قال : لا ، واللهِ
قالوا : فتحب أن محمداً مكانك وأنت جالس في بيتك ؟
قال : واللهِ ماأحب أن يُشاك محمد صلى الله عليه وسلم بشوكة وأنا جالس في بيتي .
فجعلوا يقولون : ارجع يا خبيب !
قال : لا ... حتى قتلوه رضي الله عنه .

وأحدهم يقول في المعركة :
يا رسول الله : هذه أموالنا بينيديك فاحكم فيها بما شئت ، وهذه نفوسنا بين يديك ، لو استعرضت بنا البحر لخضناه ،نقاتل بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك .
إذا نــحــن أدلـجـنـا وأنت إمـامـنـا..كفى بالمطايا طيب ذكراك حاديا
وإن نحن أضللنا الطريق ولمنجد .. دليلاً، كفانا نـور وجـهـك هـاديا..

وعمر الفاروق يقول للعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم :
أن تسلم أحبُ إلي من أن يسلم الخطاب،لأن ذلك أحبَّ إلى رسول الله صلى اللهوعليه وسلم (4)

و يجسد لنا عروة بن مسعود الثقفي:
مدى محبة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه، وهو الرجل الذي وفد على الكثير من الملوك، فيقول في ذلك:
« أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك، على كسرى وقيصروالنجاشي، والله ما رأيت ملكاً يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمداً، والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلّك بها وجهه وجلده، واذا أمرهم ابتدروا أمره، واذا توضأ كادوا يقتتلون على وضٌوئه، واذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يُحدُّون اليه النظر تعظيماً له »(5)

وقال زيد بن ثابت :
«بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أطلب سعد بن الربيع.
فقال لي : ان رأيته فأقرئه مني السلام.
وقل له : يقول لك رسول الله صلى لله عليه وسلم: كيف تجدك ؟!.
قال : فجعلت أطوف بين القتلى فأتيته وهو بآخر رمق وفيه سبعون ضربة ما بين طعنة رمح وضربة سيف ورمية سهم.
فقلت : يا سعد، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام ويقول لك : أخبرني كيف تجدك ؟!.
فقال : على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام: قل له : يا رسولالله أجد ريح الجنة.
وقل لقومي الأنصار: لا عذر لكم عند اللهان خلص الى رسول الله صلى اللهعليه وسلم وفيكم عين تطرف.وفاضت نفسهمن وقته»(6)

عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : لما كان يوم أُحد حاص أهل المدينة حيصة وقالوا : قُتِل محمد ، حتى كثرت الصوارخ في ناحية المدينة ، فخرجت امرأة من الأنصار محرمة فاستقبلت بأبيها وابنها وزوجها وأخيها لا أدري أيهم ، استقبلت بهم أولاً ، فلما مرَّت على أحدهم قالت : من هذا ؟ قالوا : أبوك ، أخوك ، زوجك ، ابنك ،تقول : ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : أمامك ، حتى دُفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بناحية ثوبه ، ثم قالت :
بأبي أنت وأمي يا رسول الله، لا أبالي إذا سلمت من عطب. (14)

و هذا سعد بن معاذ يخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر قائلا :
لقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة،
فامض بنا يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق لواستعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقىبنا عدونا غدًا، إنا لصبر في الحرب، صدق في اللقاء، لعل الله يريك منا ما تقر بهعينك، فسر على بركة الله(15)

وهذا بلال مؤذنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وهو يُحتَضَر، تقول زوجتُه واحَزَناه، قال : بل قولي واطرباهُ ,غدًا نلقى الأحبة، محمدًا وصحبَه.

وماذا أروع من قول الصديق أبو بكر رضي الله عنه :
كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له : ‏اشرب يا رسول الله..
يقول أبو بكر رضي الله عنه : ‏فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رضيت !! (16)

ومن أروع الأبيات التى قالها بعض الصحابه عن رسول الله صلى الله عليه وسلمما قاله حسان بن ثابت رضي الله عنه :
أغــرُّ عليــه للنــبــوة خــاتــم من الله من نــور يـلـــوح ويشــهـــد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذ قال في الخمس المؤذن :أشهد
وشق له مـن اسـمه لـيـجـله فـذو العـرش محــمـود وهــذا مـحـمـد
ويقول ابو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم :
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه .. ثمال اليتامى عصمة للارامل (7)

وهذه من أجمل أبيات الشعر التى كتبت لنصرة سيدنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم :

وهل يضيرُ الليثَ نباحُ كلبٍ:
بـلِّـغ بنى الكـفّــــارِ عـنّـي أنـنــي = أفدي النبيّ محـمـدٍ بكياني
هل ضر ليثاً في العـرينِ مخـضـرمُ = كـلبٌ يصيح عليه أو كلبانِ (10)

يارسول الله عذرا:
يــارســول الله عـذراً .. قالت الدنمـارك كـفــراً
قد أساؤا حين زادوا .. في رصيد الكفر ُفـجـراً
حاكها الأوباش ليلاً .. واستحلوا القدح جهـراً
حـاولوا النيل ولكن .. قـد جـنـوا ذلاً وخــسـراً
كـيف للنمـلة ترجو .. أن تـطـال النـجـم قـــدراً
هل يعيب الطهر قذف ٌ .. ممن استرضع خمراً(11)

هو المختارُ " صلى الله عليه وسلم ":
إنـي أقـول وللـدمـــوع حــكــايـةٌ***
عــن مثلـهـا تتـحـدَّث الأمــطـــار
إنَّـــا لنـــعــلـم أنَّ قَـــــدْرَ
نبـيِّــنـا *** أسمـى ، وأنَّ الشانئـيـنَ صِـغَــارُ
لكـــنـــه ألـــم المـحــب
يـزيـــــده *** شرفـاً، وفيـه لمـن يُحـب فـخــار
يُشقي غُفـاةَ القـومِ مـوتُ قلوبهـم *** ويـذوق طعـمَ الـرَّاحَـةِ الأغْـيــارُ(12)



وإن كان الصحابه رضوان الله عليهم يحبون سيدنا رسول الله ويقدرون مقامه.
فإن مقامه الرفيع وقدره العظيم لم يخفى أيضا على المفكرين المنصفين من غير المسلمين..
وهذا بعض مما قالوه عنه صلى الله عليه وسلم :

يقول المفكر الإنجليزي برنارد شو:
" ما أحوج العالم إلى محمد ليحل مشاكل العالم وهو يحتسي فنجان قهوة "(2)
يقول واشنجتون إيرفنج:
"كانت تصرفات الرسول (صلى الله عليه وسلم) في أعقاب فتح مكة تدل على أنه نبي مرسل لا على أنه قائد مظفر؛
فقد أبدى رحمة وشفقة على مواطنيه برغم أنه أصبح في مركز قوي، ولكنه توّج نجاحه وانتصاره بالرحمة والعفو"(8)
يقول الفيلسوف والمؤرخ ول ديورانت:
إذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس قلنا إن محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان من أعظم عظماء التاريخ، فلقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب ألقت به في دياجير الهمجية حرارة الجو وجدب الصحراء، وقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحًا لم يدانه فيه أي مصلح آخر في التاريخ كله، وقلّ أن نجد إنسانًا غيره حقق ما كان يحلم به، ولم يكن ذلك لأنه هو نفسه كان شديد التمسك بالدين وكفى، بل لأنه لم يكن ثمة قوة غير قوة الدين تدفع العرب في أيامه إلى سلوك ذلك الطريق الذي سلكوه، وكانت بلاد العربي لما بدأ الدعوة صحراء جدباء، تسكنها قبائل من عبدة الأوثان قليل عددها، متفرقة كلمتها، وكانت عند وفاته أمة موحدة متماسكة. وقد كبح جماح التعصب والخرافات، وأقام فوق اليهودية والمسيحية، ودين بلاده القديم، دينًا سهلاً واضحًا قويًا، وصرحًا خلقيًا وقوامه البسالة والعزة القومية. واستطاع في جيل واحد أن ينتصر في مائة معركة، وفي قرن واحد أن ينشئ دولة عظيمة، وأن يبقى إلى يومنا هذا قوة ذات خطر عظيم في نصف العالم"(9)
عليهم رضوان الله .(18)


وفى الختام يعجز القلم عن الكتابه .. فأى كلام مهما بلغ من مبلغ لن يوفيك حقك وقدرك ومقامك يا سيدى يا حبيبى يا رسول الله .
فأنت يا سيدى يارسول الله عظيم بكل معنى الكلمه ..

فلقد كنت عظيما في أخلاقك ..
"ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً قط، ما شتم رسول الله أحداً قط، ما ضرب امرأة قط، ما غدر رسول الله قط، ما كذب رسول الله قط، ما أخلف رسول الله وعداً قط، ما انتقم رسول الله لنفسه قط "
فقبل البعثة أنت الصادق الأمين وبعد البعثة كان خلقك القرآن ..
وعظيما في روحانيتك وخشوعك وانت راكعا تقول "خشع لك سمعي وبصري وعظمي ومخي وسمعي "
وحينما تقف بين يدي الله فتنفطر قدماك ويقال لك "أفلا تستريح !! "
فتقول "أفلا أكون عبداً شكوراً"
وعظيما في عفوك عن أعداءك يوم فتح مكة حينما قال الصحابة "اليوم يوم الملحمة يوم يذل الله قريش "
فترفع صوتك وتقول "اليوم يوم المرحمة..اليوم يعز الله قريش "
وتقف أمام قريش وتقول لهم "اذهبوا فأنتم الطلقاء"
وعظيما في زهدك .. "مالي ومال الدنيا ومال الدنيا ومالي "
ولقد كان فى مقدورك أن تكون من أغنى الناس .
وعظيما في رحمتك يوم الطائف وقد ضربوك بالحجارة حتى أُدميت قدماك الشريفتين، فيأتي لك ملك الجبال ويقول لك "لو شئت أطبق عليهم الأخشبين"
فترد قائلا "لا... عسى الله أن يُخرج من أصلابهم مَنْ يعبد الله "
و يوم أحد يوم أن تكالب عليك الكفار وجرحت وجهك ونزل الدم من وجهك الكريم فيقولوا لك: ادعوا عليهم يا رسول الله..
فتقول لهم: "إني لم أُبعث لعّاناً ولكنّى بُعثت رحمة للعالمين "
وترفع يدك للسماء وتقول "اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون "

وعظيما في وفائك، وفي أخلاقك، وفى كل شئ فأنت بحق يا سيدى يارسول الله سيد ولد آدم ..

اما هؤلاء الذين يريدون ان ينالوا منك فلن يقدروا فأنت أعظم شأنا وأعلى قدرا من أن ينالك ضرا من هؤلاء السفهاء
ولا أجد ما يعبر عما يفعلون بأبلغ من هذين البيتين :
لا تَعـجَـبـَنْ لِحَـسُــودٍ راحَ يُـنـكِرُهَــا * * * تجاهُلا وَهْـوَ عـينُ الحـاذِقِ الفَهِمِ
قد تُنكِرُ العينُ ضَوْءَ الشمسِ مِن رَمَدٍ * * * ويُنكِرُ الفَمَ طعمَ المـاءِ مِن سَــقَمِ

 

موضوع رائع
يسلموالايادى